Не знаю, заметили мои дорогие читатели или нет, но я имею большой зуб как на интернетовских казаков-националистов, так и на официальное казачье начальство. Претензии к первым у меня вызывает их свидомитская узколобость и страсть к мифотворчеству, ко вторым - клоунские замашки. И языкотрепание у тех и других.

Уже сколько раз я хотел разразиться гневными постами, но в последний момент останавливал себя.

Сегодня же мне хочется сказать о тех казаках, которые если и любят поговорить о своём происхождении от скифов и сарматов, то не делают это своим основным занятием.

Казачество на востоке Ставрополья становится реальной экономической и политической силой.

Несколько лет назад в газете «Крестьянин» рассказывали о селе Зелёная Роща, в котором основной экономической и социальной силой стало казачество. Большинство зеленорощинских казаков - фермеры. Основную долю в валовом внутреннем продукте населённого пункта, бесспорно, формируют хозяйства вольных землепашцев, оттеснив на второй план местное винодельческое сельхозпредприятие. Фермеры-казаки кормят не только свои семьи, но и дают работу десяткам жителей Зелёной Рощи.

Недавно журналисты газеты вновь вновь побывали в Зелёной Роще, встретились с наиболее влиятельными фигурами местного казачества: атаманом Степновского казачьего общества Виктором Жигалкиным, атаманом Зеленорощенского казачьего круга Юрием Брызгалиным, бывшим атаманом этого круга Иваном Уваровым.

Мы уважать себя заставим!

- В районе 312 строевых казаков. Вместе с семьями это не более пяти процентов населения района, - рассказывает Виктор Жигалкин, - но с нами считаются и власти, и общественность. А социальная и экономическая атмосфера в районе очень непростая. Если бы не казачество, здесь, может, и русского населения уже бы не осталось.

Тема деликатная, но и обходить её стороной, как это часто делают власти предержащие, не годится. Только за нынешнее лето на Ставрополье произошло два крупных конфликта на этнической почве, в одном из которых погиб человек. Чиновники всех уровней и представители национальных диаспор как заклинание повторяют: конфликты носят исключительно бытовой характер. Вот только почему-то бьют и стреляют друг друга люди разных национальностей. И никому в крае не надо объяснять, что за «бытовухой» кроются национальные противоречия.

- Это, безусловно, так, - считает Иван Уваров. - Речь не идёт о расовой неприязни, но когда представители одного народа, причём пришлого, хотят получить преимущества для себя за счёт других, исконно живущих на этой земле людей, это ненормально. И это, конечно же, вызывает справедливую реакцию сопротивления со стороны коренного населения. Так случилось в селе Иргаклы, где недавно подрались ногайцы, коренные жители, и осевшие здесь недавно даргинцы. Так было и в нашем селе, когда некоторые представители даргинцев хотели установить свои порядки и неуважительно вели себя по отношению к русскому населению. Мы пытались объяснить им, что они не правы. Но когда нас не поняли, мы заставили уважать себя.

читать дальше Сейчас в Зелёной Роще живут пять даргинских семей, а несколько лет назад было более 70. Их никто не выгонял. Сами уехали. Это те, кто не захотел жить по-добрососедски. Те же, кто остался, живут с казаками во взаимном согласии и уважении.

- Подпитывает национальные противоречия коррупция, - убеждён Виктор Жигалкин, - мы постоянно отслеживаем оборот земли в нашем районе, участвуем во всех открытых конкурсах. И вдруг выясняется, что значительная доля земли оказывается в руках тех, кто никаких заявок не подавал, кто вообще в нашем районе не живёт. Часто это люди некоренных национальностей. Почему мы должны мириться с этим?

Два года длилась тяжба между казачьим обществом и предпринимателями из Ставрополя, которые положили глаз на СПК «Дальний» в селе Ольгино. Были не только юридические баталии, но и открытое давление с привлечением криминала, в том числе и этнического. В конце концов арбитражный суд в Краснодаре признал незаконными претензии варягов на землю. Она возвращена в пользование района. Потом её отдали в аренду 21 фермерскому хозяйству и двум колхозам, сохранены сотни рабочих мест для коренного населения.

Будем жить и трудиться

В прошлый приезд в Зелёную Рощу нам довелось участвовать в крестном ходе вокруг строящегося храма в честь святого Георгия. Тогда возводился только первый этаж. Сегодня уже водружены золотые купола. Храм строится исключительно на пожертвования казачьего круга.

- Мы договорились, что казаки-фермеры выделяют на строительство храма по 500 рублей с каждого из посевных гектаров, - рассказывает атаман Зеленорощенского казачьего круга Юрий Брызгалин. - Дело, конечно, добровольное, но практически никто не отказывается. Например, у меня тысяча гектаров, половина под парами. Значит, обязан выделить на строительство 250 тысяч рублей. Примерно такую же сумму жертвуют отец и сын Уваровы. У кого меньше земли, у того и взносы поменьше. Мы рады каждому рублю, если он от чистого сердца.

Есть в окрестностях Зелёной Рощи пруд, который казаки взяли в аренду. Вся прибыль от выловленной здесь и проданной рыбы идёт на строительство храма и нужды казачьего общества.

На эти средства казаки строят не только храм, но и содержат детскую футбольную команду, которая считается лучшей в районе. Дети казаков состоят в малом круге, где занимаются строевой и физической подготовкой, овладевают верховой ездой. На краевых детских казачьих играх команда из Зелёной Рощи всегда в числе лучших.

Юрий Брызгалин предлагает мне сесть в свой «Лэнд ровер» и съездить на стройплощадку, где заканчивается возведение коробки новой школы. Если бы не казаки, не было бы не только этой стройки, но и старой школы, которую власти собирались закрыть из-за ветхости. Когда письма во все районные и краевые инстанции с требованием не закрывать школу не дали результата, казаки организовали пикет, перекрыв одну из автотрасс.

Иван Уваров ездил на приём к Дмитрию Медведеву, курировавшему тогда национальные проекты. В буквальном смысле слова удалось выбить деньги на новую школу. Сейчас из-за кризиса работы временно приостановлены, но казаки уверены, что доведут начатое дело до конца.

Рядом со строящейся школой расположилась в скверике танцевальная площадка, которую построили недавно на средства казачьего общества. Летом здесь отдыхает сельская молодёжь. Порядок обеспечивает добровольная казачья дружина. Она уже получила официальный статус. Каждый день десяток казаков заступают на дежурство по обеспечению порядка. В Зелёной Роще уже давно нет драк среди молодёжи, и тем более на национальной почве, которые совсем недавно случались постоянно. Нет в селе ни одной точки, где бы продавали палёную водку или анашу. Все они прикрыты благодаря усилиям казаков и милиции. А посещавшие эти поганые места казаки выпороты в назидание.

- Днём по выходным мы крутим здесь духовую музыку, - говорит Иван Уваров, - очень она мне нравится. На всё село звучат русские вальсы и марши. Это не просто духовая, я бы сказал, духовная музыка.

А жена Ивана Александровича, Евгения Айсовна, напрямую озабочена духовным воспитанием подрастающего поколения. Она руководит воскресной школой. Недавно ездила на семинары в Сергиев Посад, откуда привезла множество интересных материалов. Она надеется, что удастся организовать и в общеобразовательной школе уроки православной религии и культуры. Но без участия грамотных священнослужителей вряд ли получится. К сожалению, своего батюшки в Зелёной Роще пока нет, всё приезжие.

- Может, прочитав вашу статью, наш митрополит пойдёт нам навстречу, - мечтает Евгения Айсовна, - и у нас будет полноценный приход? А мы поможем батюшке.Умному батюшке здесь, действительно, будет интересно служить. Паства тут особенная.

Первоисточник. "Крестьянин"